Yra daug autorių, kurie sutartinai reikalavo viešai naudotis žiniasklaida. Yra net tokių, kurie visą karjerą kūrė būdami visada pasirengę atsakyti į nuovokų atsakymą arba laiku pagalvodami. Yra daugybė rašytojų, kurie įprasta greičiau nei aš, kurie ėmėsi sužavėti „Twitter“ kanalo, kolektyvinio „Facebook“ hergo-blergo, jėgas.

Tai žmonės, kuriais žaviuosi, nes aš tikrai nesu tarp jų.

Vieninteliai internetiniai centrai, kuriuose jaučiausi šiek tiek patogiai, yra platformos, kurios leidžia pasyviai dalyvauti ir anonimiškos, atskirtos, galbūt net šiek tiek visur esančios kuratorės: „Tumblr“. „Instagram“. „Pinterest“ (jei galėčiau atsiminti slaptažodį).

Stresas, kurį turi palaikyti internetinis buvimas - prekės ženklas, jei norėsite, - mane užpildo savotiška savimonės baime. Kaip aš visada darau, kai viskas mane neramina, aš šiek tiek tyrinėjau. Aš mieliau gerai suprantu tuos dalykus gyvenime, kurie mane erzina.

Prašau prisijungti prie manęs, kai aš įgyvendinu ne per gilų, bet ne per mažą pasinerimą į šio keisto žvėries, kurį mes vadiname „socialine žiniasklaida“, evoliuciją, kad numalšinčiau patį žmogišką nerimą, kad visos mano geriausios dienos yra už manęs. . .ir niekam nepavyko įamžinti 'vynmedžio'.

Kai rinkausi šį skaitmeninį pokštą, negalėjau atsistebėti, kaip būtų buvę, tarkime, sekti Sylvia Plath „Tumblr“. Arba žiūrėkite, kaip Thoreau tiesiogiai transliuoja savo Waldeną. Arba pavydėtini „Bronte“ seserų rėmimo „Instagram“ rėmimo pasiūlymai (hashtag: #NoNetEnsnaresMeBitch).

Jūs tikrai galite teigti, kad socialinės žiniasklaidos prielaida iš tikrųjų yra tokia tolima. Tikriausiai taip toli į žmonijos istoriją, kaip jūs galite pereiti. Tačiau technologijos paisė visų mūsų natūralių polinkių prisijungti ir pateko į visiškai kitokį kontekstą.

Naujasis drąsus internetinis pasaulis yra akimirksniu ir plataus užmojo - kuris, jūsų manymu, būtų privertęs mus giliai pagalvoti, ką sakome prieš sakant. Deja, atrodo, kad tai turėjo priešingą efektą, nes esame nusiteikę ir impulsyvūs ir norime greito pasitenkinimo ir savo kolegų pritarimo.

Patikslintą Maslowo poreikių hierarchiją diktuoja, kad mes turime tai padaryti dėl Vynmedžio, kad įvykdytume save, kol skęstame mirtingojo spiralėje.

Ačiū, „WikiCommons“!

Ankstyvosios interneto žinios, kai mes jį sužinojome, taigi, 70–80-ųjų Silicio slėnis buvo tas, kuris iš tikrųjų padėjo pagrindą socialinių tinklų svetainėms. Plytos pirmiausia buvo skelbimų lentos ir forumai, kurie buvo sukurti kaip priemonė bendrauti akademinėse įstaigose, kuriančiose ir naudojančiose patentuotą programinę įrangą, aparatinę įrangą ir kitas skaičiavimo gėrybes.

60-ajame dešimtmetyje Ilinojaus universitete sukurtos sistemos, tokios kaip PLATO, buvo specialiai sukurtos mokymo pagalbai. Jie galų gale buvo sutvarkyti ir masiškai parduoti kaip ryšių sistemos su platesnėmis programomis.

Šių sistemų pokalbių komponentai „Talkomatic“ ir „TermTalk“ suteikė žmonėms galimybę papasakoti apie tai, kas turėjo ateiti su AOL momentiniu pranešimų programa. PLATO užrašai, kuriuos 1973 m. Sukūrė 17-metis Dave'as Woolley, galų gale pateks į kito dešimtmečio skelbimų lentų sistemas (BBS).

Iš dalies priešingai nei galima tikėtis, kai žmonės turėjo galimybę bendrauti per šias žinučių siuntimo sistemas ir savo prieglobos erdvę didžiulėje interneto erdvėje, polinkis buvo ne tiek plėsti, o patikslinti. Turėdami nišą, jums buvo priežastis egzistuoti internete ir, kaip keista, buvo bene geriausias būdas išsiskirti. Ypač kai supratai, kad ten buvo ir kitų žmonių, besidominčių tuo pačiu keistu šūdu, koks buvai.

Iš pradžių tai daugiausia buvo orientuota į technologijas, nes, pasak minėtos technologijos, dažniausiai pasitaikydavo ir žmonių, kuriančių šią technologiją. Ir kadangi į technologijas vis dar buvo galima patekti per telefono liniją + modemą - tai reiškia, kad dideliais atstumais buvo imami mokesčiai už buksyravimo įrenginius, tai buvo didelis „techie“ apskritimo trūkčiojimas.

„Wikicommons“

Dešimtajame dešimtmetyje vienas iš labiausiai naudojamų verslo sluoksnių (kurie galiausiai tapo pagrindine) buvo „Compuserve“. „Compuserve“ iš esmės leido pramonės žmonėms prieiti prie dokumentų, naujienų ir tikriausiai šiek tiek paskalų iš kitų jų tinklo žmonių. Atsiradę tekstiniai pokalbiai - skelbimų lentų ir el. Laiškų pavidalu - sukuria precedentą, kaip šiandien dauguma mūsų bendrauja su kitais. T. y., Labiau aplink skaitmeninį vandens aušintuvą nei fizinį (žiūrėk į tave SLACK).

Per 80–90, BBS ir ankstyvieji pokalbiai suformavo buvimo internete patirtį. Patirtis, kai kartais esate turinio kuratorė, o kitu metu (ar net kartu) esate turinio vartotojas. Kadangi pagrindinė struktūra tapo tikslesnė ir greitesnė, galinti palaikyti daugiau duomenų ir daugiau žmonių, keli BBS galėjo tarsi susieti vienas su kitu. Geek salos buvo panašios į salynus.

Tiems iš mūsų, kurie sulaukė devintojo dešimtmečio, tada atrodė, kad maždaug tą patį laiką kaip internetas patyrė brendimą. Kadangi mūsų AIM profiliuose ir „MSN Messenger“ žaidė nepatogi paauglystė, mes padėjome formuoti tai, kas taps socialiniais tinklais, be galo keisdami mūsų „Away“ žinutes ar „Myspace“ biuletenius (galbūt subtitrų meno pirmtaką).

Prieš „Myspace“ ir už JAV ribų žaidimų svetainė „Friendster“ tapo labai populiari užsienyje. Jos populiarumas buvo svarbus užuomina apie tai, ko žmonės, be bendravimo, norėjo iš interneto.

Jie taip pat norėjo surasti ar sukurti tapatybes.

„Friendster“, „SixDegrees“ ir net „tiesiog nemirs“ klasės draugai.com buvo įdomu, kad visos šios ankstyvosios platformos buvo pagrįstos tikėjimu, kad internetiniai socialiniai tinklai neveiks, jei žmonės neturės realių ryšių, kuriais juos statyti ir puoselėti. Tai atrodo beveik archajiška minties linija, kai pagalvojate, kaip dabar naudojame socialinę mediją; iš esmės kaip priemonė užmegzti daugybę nedėmesingų ryšių, o ne pagilinti keletą prasmingų.

Daug kas, net dabar, aš pati dalyvauju „proto triukšme“ savo socialiniuose tinkluose, kurių būtų reikėję kuriant „Myspace Top 8“. Jei noriu iš tikrųjų įsivaizduoti, kas man yra svarbu - ir kas aš noriu, kad kiti žinotų, yra mano prioritetas šiose pragaro svetainėse - „8 geriausi“ pateikė būdą tai padaryti. Nors tai nebuvo lengva užduotis.

Vidurinėje mokykloje sprendimas kartais buvo varginantis ir turėjo labai realių padarinių. Tam buvo socialinė valiuta, kuri peržengė žmogaus gyvenimą internete ir pavertė realybe taip, kad tai būtų nereikšminga. Man dažnai įdomu, kad žmonės mano, kad tūkstantmečiai, užaugę internete, neatsargiai vertina tai, kuo dalijasi; kad mes nesuvokiame grėsmių, būdingų skaitmeniniam buvimui.

Aš tvirtinčiau, kad tai visiškai priešinga. Mums būdingas genėjimas, kuris turi įvykti norint jį išlaikyti. Turime tam tikrą intuiciją, leidžiančią mums numatyti, kaip kažkas gali žaisti internete ir ne. Jei atrodo, kad elgiamės neatsargiai, tai tik todėl, kad reaguojame taip greitai.

Tai, kas iš pradžių gali pasirodyti pernelyg atsitiktinis požiūris į socialinę žiniasklaidą, yra tiesiog susipažinimas, reiškiantis, kad mes tiesiog įtraukiame daug to, ko turi mokyti vyresniosios kartos atstovai. Kad jie turi sąmoningai suvokti. Mūsų smegenys buvo suformuotos ir sulankstytos tiesiai šalia „Facebook“ naujienų kanalų ir „Myspace“ biuletenių bei „Twitter“ gijų.

Jei atrodo, kad nelabai mąstome. . .Na, mes tikriausiai ne. Ne mechaniškai ar praktiškai. Ne vartosenos prasme. Galbūt mąstome apie strategiją. Be abejo, yra ir tokių, kurie, atrodo, turi įgimtą talentą. Nesu iš jų, ir man nėra gėdos dėl šio ypatingo apribojimo. Aš tai laikau įgūdžiu - ir tuo pačiu labai paklausiu. Kažkas vertingo ir reikalingo, ir tokiems baisiems mažiems intravertams, kaip aš, pavydėtini.

Nemanau, kad pasaulyje, kuriame gyvename ir dirbame, socialinė žiniasklaida vėl bus tik hobis. Tai gali pasenti, jei jį pakeis kažkas kitas, galbūt tai, kas giliau peržengs ribą tarp internetinio ir neprisijungusio gyvenimo, tačiau mes nebegrįšime prie primityvesnių platformų ir būdų bendrauti skaitmeniniu būdu. „Geocities“ puslapio paprastumas jau seniai atsilieka.

Asmeniškai manau, kad aš vis dar nenoriu, bet ir atsistatydinau iš šios realybės. Manau, kad sąmoningos pastangos ar darbas, kurio reikalaujama iš manęs, yra kiekvienai platformai suteikti konkretų tikslą ir tada kontroliuoti ją kiek įmanoma. Yra keletas erdvių, kurios vis dar yra skirtos tik man. Tai ne tik mano sveiko proto palaikymas, bet ir nuolatinis savęs skatinimas įsitraukti į internetą. Mano viešų profilių, nuo asmeninio iki profesionalaus, priežiūra buvo susijusi su mano apsauga. Ir aš tikiu, kad išliks tik toliau.

Ten, kur susikerta šie du poreikiai, nepaprastai populiarus mano socialinės žiniasklaidos taškas, dar nesu iki galo įsitikinęs. Gali būti, kad jo dar nėra. Tai gali būti erdvė, kurią turiu išdrožti, o tada atsargiai saugoti. Gali būti, kad tokios vietos niekada nebuvo, arba jei ji įvyktų, jos būtų neįmanoma nuolat aptikti.

Gali būti, kad socialinė žiniasklaida nėra skirta mums visapusiškai patenkinti. Jei tai tenkintų visus mūsų poreikius, tai reikštų juodojo veidrodžio atsiradimą, distopija, kurią mes visi apsimetame, yra ateitis, o ne kažkas, glūdintis šių dienų šešėlyje.

Ar socialinės žiniasklaidos istorija ar jos greitos raidos tyrimas gali mums suteikti informacijos apie tai, kas laukia? Ar tai gali mus įspėti ar nukreipti? Pavojinga būtų spėlioti, kad ne, to greičiausiai negalima. Nes didžioji dalis to, kas šiandien egzistuoja daugelyje mokslo ir technologijų sričių, buvo tik trumpai įsivaizduojama ateitis, prieš pradedant jas įgyvendinti. Net nebūtinai. Tikriausiai tik retai.

Kita vertus, technologijos atžvilgiu esame šiek tiek nepasotinami. Ar mums reikia didesnio ar greitesnio telefono? Ar mums reikia visų varpų ir švilpukų? Savybės? O gal ir ne. Bet jei mes galime juos sukurti, kodėl gi jų neturint? Tai, ką turime ir ką matome, kad turime kitus, įtikina mus savo poreikiais. Ir todėl, kad tada galime paskelbti apie tai socialinėje žiniasklaidoje, šis ciklas yra nuolat skatinamas.

Taigi kyla klausimas, kaip ji juda į priekį, jei yra begalinė kilpa?

Abby Normanas yra mokslo rašytojas ir klausimo apie mane apie mano gimdą autorius: KLAUSIMAS TEIKTI DOKTORIUS, KURIŲ TIKIMĄ MOTERŲ Skausmą. Ji taip pat yra kasdienio internetinio transliavimo „Anchor.fm“ tinklalapio „Let Me Google That“ šeimininkė. Ji gyvena Naujojoje Anglijoje su savo šunimi Whimsy.

Taip pat štai jos senosios „Xanga“ ekrano kopija yra „Wayback Machine“.